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熟悉莫礪鋒的讀者，能察覺他的“臺風”在變。

二十年前開始上《百家講壇》，他常一手拄桌，一臂擺出，腕骨如劍鐔：

說到功名利祿之于魏征，他把手一揮“這個是次要的”；講解杜甫詠懷賈誼，他閉目耕手“寥落無其人”；談起白居易如何進諫，他右手掐成劍指“當面指出唐憲宗的錯誤”……

這兩年再聽他的講座，你會發現無論站著還是坐著，老先生總愿意左右搭手，繃成一張反曲弓：

聊辛棄疾“志懷報國”，他左手搭右腕、掤捋擠按；聊《茅屋為秋風所破歌》，他十指扣、沉丹田；特別有一次，上課趣談，他雙掌合十，笑稱走神的學生是替東坡居士“種地去也”……

課堂上的手勢，或許只是無意識的動作，沒什么必然性，但卻巧合地照見了這位76歲學術大家，“外家橫練”到“內家內觀”的既視感。

第十五屆江蘇書展，莫礪鋒很“忙”，但因為“內外兼修”，故忙而不亂：7月3日上午，他主講“書香中國·全民閱讀大講堂”第一場，下午，他參加《詩意人生》的新書分享活動；7月4日上午，他出席《白居易十講》新書發布，下午，他要再談“千古風流陸放翁”……

第一場活動以“千年文脈與萬里長江”為題，傳的是“心法”。如大江東去，杜甫寫出了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的氣勢；到江漢平原，誕生了李白的“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還 ”；長江下游，寬闊平穩，于是有了謝朓“余霞散成綺，澄江靜如練”。這其中，合參悟、覺悟、證悟的過程。

第二場分享《詩意人生》，分享的是詩詞的“樁功”。古詩詞的“樁”：烈士屈原、隱士陶淵明、豪士李白、儒士杜甫、居士蘇軾、俠士辛棄疾……而“扎樁”的過程，就是感受他們詩性與人格雙重豐碑的過程。恰如莫礪鋒所言：“我本是個俗人，但我在農村的茅檐下結識了上述大詩人，他們在冥冥之中引導著我的人生軌跡。”

第三場“十講”白居易，談的是“發力”。活動海報上有這樣一句話，“白居易看似‘通俗’，深究其筆意，頗有幽邃曲折之處!狀如灑脫，細品其人生，亦懷入世不平之心。”既像是出仕，又像是退隱；既不是忙忙碌碌，也不是無所事事，或許，所謂“中隱”就是一種“化勁”，恰似推手的“不丟不頂”，在廟堂與江湖間守中定軸。

第四場，再論陸放翁，最后傳的才是“拳腳”。陸游在72歲那年曾在夢中作詩說：“吳中近事君知否，團扇家家畫放翁。”莫礪鋒坦言，作為陸游的崇拜者與研究者，自覺有責任瞻仰這位風流人物的“多種面貌”。“儒學為本”是斂鋒，“愛國歌吟”是養刃，“詩家三昧”是拳腳立魄……

除了四場線下分享，他還有一場線上直播“莫礪鋒講唐詩課”，5場活動，似打通奇經八脈的“周天運轉”，76歲的“白發學者”精神頭依舊，收勢定乾坤。

或許，真正的大家從非固守書齋的塑像，而是以身為鞘的活劍，千年詩魂煉作丹田氣，萬里文脈納入經絡圖。

場館外，金雞湖的粼光潑上書頁，墨香散落，詩在詩行里。

現代快報/現代+記者 王子揚/文 施向輝/攝