江蘇徐州的漢兵馬俑、漢墓、漢畫像石，人稱“漢代三絕”。不過不少網友認為，這個組合其實早該擴容為“漢代四絕”。被大家推薦的新成員，其實也是個老面孔——漢玉。11月4日-5日，在徐州舉行的第三屆漢文化論壇上，多位專家學者認為漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉，確實堪稱“漢代四絕”，都有獨到之處。
王巍：徐州獅子山漢墓是漢代玉器的寶庫
王巍
玉在中國人心中一直有著獨特的地位。中國社會科學院學部委員、國家一級研究員、中國考古學會原理事長、河南省文物考古研究院院長王巍介紹，在漫長的中華文明演進歷程中，玉始終發揮著獨特的作用，成為中華文明的重要特色，玉文化也成為中華優秀傳統文化的重要組成部分。
1995年3月獅子山楚王陵墓考古發掘現場
王巍認為，漢代是玉文化繼距今5000年前后和商周時期兩大用玉高峰后又一個高峰。漢代玉器在繼承先秦時期玉器基因的基礎上，進一步豐富和發展，與當時的祥瑞、神仙等信仰緊密聯系。玉作為漢代的祥瑞之器，被賦予更多精神生活方面的色彩，成為漢代文化的一個頗具特色的部分，并對漢代之后的玉文化產生深遠影響。
獅子山楚王陵出土的精美玉器
在論壇現場，王巍說獅子山漢墓是“漢代玉器的寶庫”。他表示，獅子山漢墓出土的大量玉器，是目前能見到漢代玉器中最為精致、最為豐富的，無論是工藝還是思想內涵都是漢文化的頂峰。
龔良：“漢代四絕”是漢文化物質遺產的代表
龔良
面對“漢代三絕”變“漢代四絕”的擴充，南京博物院名譽院長、研究館員龔良表示：“我想三絕也好，四絕也好，都是徐州漢文化留給我們今天的、大放光彩的重要物質遺產。”在他看來，徐州從原來的工業城市、煤炭城市，轉變為今天的文化城市、旅游城市過程中，漢文化起到了巨大的作用。
迎賓畫像石 徐州博物館提供
龔良分析，被譽為“漢代四絕”的漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉有著緊密的聯系，畫像石是漢墓的組成部分，陶俑木俑和不少玉器則是漢墓中的陪葬品。與此同時，四者又因為本身的價值享譽世界。徐州漢墓展現了漢代不同時期墓葬的形制，“從木槨墓到崖壁墓到石槨墓，這樣的變化在國內甚至世界上是比較有名的。”他介紹，徐州畫像石作為中國三大畫像石的區域之一，它的雕刻技法、圖案的內容，也都是在世界上是絕無僅有的。漢玉不僅質地好，其中蘊含圓雕、高透雕、平雕的雕刻技法，也聞名全球。漢俑更是千姿百態，直觀反映漢代人的生活、娛樂。
龔良還提到，盡管“漢代四絕”名聲在外，其實也不能完全概括徐州豐富的漢文化資源，“實際上，在‘四絕’之外，這些年考古發現了漢代的城址、漆器，我認為也是非常重要的漢文化物質遺產。”
焦南峰：徐州“漢代四絕”是漢諸侯王陵考古中最好的
焦南峰
“我們搞考古研究的，一般不會用‘絕’這個詞，但是大家提出‘漢代四絕’這種表述，我覺得也是有一定道理的。”陜西省考古研究院研究員、西北大學特聘教授焦南峰說，徐州發現的漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉，從全國西漢諸侯王陵考古出土的文物來看，都是最好的。
焦南峰介紹，西漢諸侯王的數量比較多，全國多地都在進行相關考古工作，例如湖北的臨江王、江蘇的江都王、安徽的六安王……目前，在西漢諸侯王的陵墓考古中，徐州楚王陵的考古數量是最多的，考古研究也是走在前面。“從這個角度講，徐州漢墓是比較突出的。”
他認為，從漢代眾多諸侯王墓里出土的文物來看，徐州漢俑數量、種類都是最多的、價值也是最高的；徐州出土的漢畫像石相對于陜西、山西、河北等地，不僅數量多，而且質量好，內容豐富；徐州漢玉同樣是諸侯王陵中發現最多、數量驚人、質量非常好。“所以我說，就漢代諸侯王陵出土的東西來說，說‘四絕’也是有道理的。”
林留根：“漢代四絕”證明徐州是中國漢文化的中心之一
林留根
“把漢墓、漢俑、漢畫像石、漢玉稱為‘漢代四絕’，沒有一點問題！”浙江大學藝術與考古學院教授、考古學研究所所長林留根說，漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉，見證了徐州的漢文化的高峰。“即使放在全國去比，它們也可以和各地考古中發現的最好、最珍貴的東西相媲美。”
林留根認為，“漢代四絕”不僅是文化上的高峰，同時也是漢代技術的體現。“從漢墓來說，我們徐州的漢楚王陵是西漢早期的東西，它在墓葬設計和開鑿中使用到的測繪技術，展現出的物理學方面的成就，可以說就是空前絕后的。”
徐州的漢畫像石，被林留根形容是“集大成者”。他介紹，徐州是劉邦的故鄉，在這一帶出土的漢畫像石，種類非常豐富，數量非常多，其內容、題材都非常豐富。此外，從雕刻的技法來講，徐州漢畫像石也是登峰造極的。
獅子山漢兵馬俑
都知道秦始皇兵馬俑，其實漢代也有兵馬俑。林留根說，徐州獅子山的漢兵馬俑有著龐大的數量、嚴整的布局，每一尊兵馬俑都刻得栩栩如生。“這種生動的藝術所達到的水平，在整個漢文化里也是一絕。”至于“四絕”中的漢玉，林留根表示，徐州出土的漢代諸侯王“禮玉”，玉料非常好，甚至可以和目前漢代帝王陵出土的玉器相媲美，自然配得上成為“一絕”。
因此，林留根表示“漢代四絕”證明，在中國漢代的文化、藝術、技術里，徐州是重要的中心之一。
其實近年來，很多漢文化研究愛好者和網友都已認可漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉為“漢代四絕”。漢墓是生死觀與建筑科技的鏡像，漢俑是社會結構與動態美學的凝塑，漢畫像石是世俗煙火與信仰圖騰的石刻史詩，漢玉則是權力符號與工藝巔峰的結晶。正如網友“@白娟_Jolie”所說，“‘漢代四絕’——漢墓、漢俑、漢畫像石和漢玉，它們共同揭示了大漢王朝的文化密碼。”如今，到徐州必看“漢代四絕”，在“漢代四絕”中領略大漢雄風，已經成為徐州文旅的熱門標簽。
現代快報/現代+記者 張文穎 胡玉梅 裴詩語/文 馬晶晶 顧煒 李廣冬 張仁松/攝 部分圖片為專家提供
