進入新時代，習近平總書記針對當代文藝發展現狀和存在問題，闡述了一系列重要思想觀點。其中有一些是針對當代文藝創作實踐，作了深刻的分析闡述，并寄予了殷切希望；也有一些是針對當代文藝理論與評論，明確指出了存在的問題，并提出了更高要求。這兩方面是相輔相成的，但又各有不同的針對性和指導性，因而可以從不同的方面來深入學習領會。本文主要從后一方面著眼，對習近平總書記關于文藝理論與評論工作的論述進行概括闡釋，從而深刻理解其中的思想內涵和指導意義。總體而言，習近平總書記關于文藝理論與評論工作的重要論述，與馬克思主義文藝理論既一脈相承，又闡發了新的思想觀點，具有新時代馬克思主義文藝理論的創新性特點。
習近平總書記著眼于新時代文藝事業健康繁榮發展，闡述了一系列重要文藝思想觀點，其中對文藝理論與評論工作有許多新的論述。2014年10月15日，習近平總書記主持召開文藝工作座談會并發表重要講話，其中專門講到要高度重視和切實加強文藝評論工作。他分析了當今文藝批評中存在的各種問題，指出“文藝批評是文藝創作的一面鏡子、一劑良藥，是引導創作、多出精品、提高審美、引領風尚的重要力量”。2016年11月30日，習近平總書記在中國文聯十大、中國作協九大開幕式上的重要講話中指出：“要加強和改進文藝理論和評論工作，褒優貶劣，激濁揚清，更加有效地引導創作、推出精品、提高審美、引領風尚。”2021年12月14日，在中國文聯十一大、中國作協十大開幕式上的重要講話中，他又進一步提出：“要加強馬克思主義文藝理論和評論建設，增強朝氣銳氣，發揮引導創作、推出精品、提高審美、引領風尚的作用。要堅持教育引導和綜合治理并重，立破并舉、綜合施策，建設山清水秀的文藝生態?！边@些重要論述具有很強的現實針對性，是加強和改進新時代文藝理論與評論工作的思想指南。對這些重要論述，我們可以從馬克思主義文藝理論中國化時代化發展的歷史視野來觀照和認識。
一是高度概括闡述了文藝評論的價值功能，并且提出明確要求，具有總體性指導意義。習近平總書記對新時代評論的功能和作用，作出了精辟的概括和理論闡述。他多次指出，要高度重視和切實加強文藝評論工作，做到“褒優貶劣，激濁揚清，更加有效地引導創作、推出精品、提高審美、引領風尚”。這里的“褒優貶劣，激濁揚清”是從總體要求而言，闡明文藝評論應當在整個文藝活動中堅守應有的價值立場，能夠分辨是非、善惡、美丑，以及藝術上的高下優劣，通過應有的價值判斷和評論分析，對整個文藝思潮乃至社會文化思潮起到積極引導作用。后面則是從不同方面而言，“引導創作”主要針對文藝創作實踐，要求起到指導創作的作用，幫助文藝家辨別正確的文藝方向，引導他們走上正確的文藝道路；“推出精品”主要針對文藝作品的優選評論，應當做到洞若觀火、慧眼識珠，從形形色色、良莠混雜的海量文藝作品中選出精品佳作，通過精當的評論分析推薦給人們分享；“提高審美”關涉文藝活動的各個方面，主要是針對讀者觀眾的閱讀觀賞活動，應當通過評論賞析引導文藝鑒賞，提高人們的審美鑒賞能力和培養健康的審美情趣；“引領風尚”是由此延伸到社會生活領域，通過文藝評論來擴大優秀文藝的社會影響，從而起到以文化人和引領向上、向善、向美的社會風尚的積極作用。以上論述高度概括了文藝評論價值功能的各個方面，能夠幫助人們準確理解和全面把握文藝評論的價值功能，具有總體性指導意義。
二是將文藝理論與文藝評論聯系起來，尤其強調馬克思主義文藝理論的根本性指導作用，具有很強的針對性和指導意義。習近平總書記2014年在文藝工作座談會上特別強調要牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到以人民為中心，文藝才能發揮最大正能量；要求以馬克思主義文藝理論為指導，繼承創新中國古代文藝批評理論優秀遺產，批判借鑒現代西方文藝理論，在此基礎上重視和加強文藝評論，從而起到更好的作用。2016年，習近平總書記明確指出“要加強和改進文藝理論和評論工作”。2021年，習近平總書記進一步指出“要加強馬克思主義文藝理論和評論建設”。如此多次強調，應當說是很有深意的。我們知道，文藝理論與文藝評論本來是密切相關的，而且是相互促進的。文藝理論的主要特性和功能，在于通過對文藝現象的評論闡釋，建構應有的文藝觀念，為文藝創作、文藝評論和文藝研究等提供理論觀念的支撐。反過來說，文藝評論通過對文藝創作現象和文藝作品的評論分析與理論概括，也能夠促進文藝理論的創新發展。然而，在現實中，一方面是文藝理論時常脫離文藝創作和文藝評論實踐，較少關注和研究文藝實踐中的現實問題，較少致力于建構當代文藝發展所需要的文藝觀念，常常在文藝理論自身的圈子里玩概念和自說自話，沒有起到應有的參與指導文藝實踐的作用。另一方面是文藝評論時常脫離文藝理論的指導，不夠重視文藝理論觀念的介入和支撐，而是滿足于經驗性、描述性、感想式的評論，缺少文藝思想觀念的穿透力，較少獨到的審美價值判斷和藝術內涵分析，成為一種跟著感覺走的“讀后感式”評論，也同樣難以起到文藝評論應有的作用。針對這樣一種文藝理論與文藝評論相分離的現象，強調將兩者聯系起來形成一個有機整體，共同作用于對文藝實踐的指導和引導，應當說是非常重要的。其中，突出馬克思主義文藝理論的主導地位和指導作用，更是重中之重。
三是創新發展馬克思主義文藝批評的觀點或標準，對于推進新時代文藝批評發展具有重要意義。眾所周知，馬克思主義創始人早就提出了“歷史觀點”和“美學觀點”相統一，并且貫穿于他們的文藝評論之中。這兩個觀點是建立在他們的唯物史觀和美學思想基礎上的，具有十分豐富的思想內涵，從恩格斯說德國戲劇“具有的較大的思想深度和意識到的歷史內容，同莎士比亞劇作的情節的生動性和豐富性的完美的融合”的論述中，就不難領會到其中的深厚含義。毛澤東同志在延安文藝座談會上的講話，在當時的歷史條件下提出了文藝批評的“政治標準”和“藝術標準”，強調兩個標準的辯證統一，其中也蘊含了豐富的思想內涵及其時代意義。改革開放后，文藝界在總結歷史經驗教訓的基礎上，改為使用“思想性與藝術性相統一”的標準，或者“思想性、藝術性和觀賞性有機統一”的原則等，以此作為文藝批評的理論指導。習近平總書記明確提出，要“運用歷史的、人民的、藝術的、美學的觀點評判和鑒賞作品”，這是在繼承和發展馬克思主義文藝批評觀的意義上，對文藝批評的觀點或標準重新作出了創新性的理論闡釋?！皻v史的、美學的觀點”是從馬克思主義創始人的文藝思想繼承而來的，人們對其中蘊含的豐富思想內涵已有充分討論和闡釋，在此無須贅言。而人民的、藝術的觀點，應當具有特定含義和特殊意義。強調文藝批評的“人民的”觀點，既是同毛澤東、鄧小平等領導人歷來的文藝為人民服務思想一致，也同習近平總書記強調的“以人民為中心的創作導向”的核心文藝思想一致。在新時代文藝發展的背景下，把“人民的”觀點特別凸顯出來，強化文藝批評的人民性價值理念和評價標準，更自覺地引領人民文藝的發展方向，應當是有重要意義的。再從“藝術的”觀點而言，其根本精神在于突出文藝的創新性、獨創性和文藝精品價值。習近平總書記多次強調，創新是文藝的生命，要把創新精神貫穿文藝創作生產全過程，增強文藝原創能力。當前文藝創作中出現的一些問題，同創新能力不足很有關系，出現了有數量缺質量、有“高原”缺“高峰”的現象，甚至出現抄襲模仿和千篇一律、機械化生產和快餐式消費等問題。在文藝批評中突出“藝術的”觀點，更有利于以此促進藝術創新，引領文藝創作攀登藝術高峰，其重要意義不言而喻?？偟膩砜矗暯娇倳浱岢鑫乃嚺u的四個觀點，標志著馬克思主義文藝觀的進一步創新發展。
四是把重視、加強和改進文藝評論工作有機統一起來，尤其是對改進文藝評論提出了更有針對性的要求，是對文藝評論建設的有力推進。習近平總書記在文藝工作座談會上的重要講話，深刻闡述了文藝批評的重要作用及要求。當代文藝批評存在一些問題，比如簡單套用西方理論來剪裁中國人的審美，或者用簡單的商業標準取代藝術標準，把文藝作品完全等同于普通商品；還有文藝批評褒貶甄別功能弱化，缺乏戰斗力、說服力，不利于文藝健康發展等。針對這些不良現象，習近平總書記要求切實加強和改進文藝理論與評論工作，要使文藝批評成為文藝創作的一面鏡子、一劑良藥，成為引導創作、多出精品、提高審美、引領風尚的重要力量。指出和分析當前文藝批評存在的問題，目的在于使加強和改進文藝批評有更加明確的針對性和方向，從而切實推進文藝評論健康發展。
五是強調文藝理論與評論應當在端正文藝界風氣和營造良好氛圍、建設山清水秀的文藝生態方面發揮積極作用，這是一種更高的期望和要求。文藝界存在的一些不良現象，包括上述文藝批評中存在的這些問題，實際上有復雜的原因。比如，文藝批評當中缺少批評，常常是表揚甚至庸俗吹捧、阿諛奉承，既有評論家磨不開面子不敢批評的原因，也有文藝家不能正確對待批評意見的問題。因此，作家藝術家要敢于面對批評自己作品短處的批評家，以敬重之心待之，樂于接受批評。當然，從文藝評論方面而言，首先要成為真正的批評，這就要在藝術質量和水平上敢于實事求是，對各種不良文藝作品、現象、思潮敢于表明態度，在大是大非問題上敢于表明立場，倡導說真話、講道理，營造開展文藝批評的良好氛圍。習近平總書記指出：“要堅持教育引導和綜合治理并重，立破并舉、綜合施策，建設山清水秀的文藝生態。”這無疑是將文藝評論的功能和作用提升到了一個新的高度，也對文藝理論和評論建設提出了新的更高的要求，其意義十分深遠。
綜上所述，習近平總書記關于文藝理論與評論工作的一系列重要論述，貫穿了馬克思主義文藝觀，既同毛澤東、鄧小平等領導人關于文藝批評的思想觀點一脈相承，同時又面對當前文藝理論批評的新情況和新問題，作出了具有明確現實針對性的分析判斷和系統性論述。這些理論闡述標志著新時代馬克思主義文藝理論的創新發展，是我們加強和改進新時代文藝理論與評論工作的思想指南。我們應當深刻領會這些思想觀點的重要意義，并且跟當代文藝創新發展和文藝評論實踐結合起來，積極推進新時代文藝理論和評論建設。
（作者系江西師范大學文學院教授）
